تبليغاتX
تیغشت آستاره
بنابراین گزارش در ابتدای این مناظره هر دو کاندیدا با ابراز امیدواری برای موثر بودن مناظرات یکدیگر را دوست همدیگر نامیدند.

محسن رضایی طبق قرعه اولین نفری بود که صحبت کرد. وی گفت: امیدوارم راه پرفروغ که آغازکننده تمدن جدیدی بود با قدرت تمام ادامه پیدا کند و وفادار باشیم.

وی ادامه داد: متاسفم که پیش بینی سال گذشته ام مبنی بر گسترش و ایجاد تفرقه و نفاق درست در می آید. وی درباره مناظره موسوی و احمدی نژاد گفت: مناظره دیشب، منازعه بود. باید بحث ها مورد نیاز مردم باشد.

رضایی با اشاره به رابطه خود با موسوی گفت: موسوی همانند یک بسیجی به جبهه ها می آمدند. دوستی داریم ولی این دلیل بر عدم اختلاف نظر نیست.

وی خطاب به موسوی گفت: باید بگوییم روز اول ورود به دولت چه می کنیم؟ چه نظریه و برنامه ای داریم؟ صرف درددل کردن مفید نیست. اگر توان اجرایی نداشته باشیم، مفید نیست.

رضایی ادامه داد: راه امام(ره) همان اصل 44 و چشم انداز بیست ساله است. راه من این است که یک تحول در اقتصاد کشور بوجود بیایید و فرهنگ متحول و سیاست اصلاح شود.

رضایی درباره برنامه های اقتصادی خود ادامه داد: خط مشی من از طریق آزادی اقتصادی و رقابت بجای انحصار دنبال می شود. آن هم به مردم، نه مردم پوپولیستی، یعنی کارآفرینان. همراه با تغییر هنجارهای فرهنگی.

این کاندیدای انتخابات ادامه داد: استفاده از ظرفیت مراجع، غیرسیاسی کردن ورزش از برنامه های من است. عزت مان را نباید با نان بفروشیم. زمان «نوشاندن جام زهر» گذشته است.

رضایی ادامه داد: زمان پایان شعارزدگی و ارائه طرح عملی و فرارسیده است. توان اجرایی من یک دولت ائتلافی است و هدف از آن تغییر الگوی مدیریتی است.

رضایی درباره سابقه خود گفت: در سپاه و اطلاعات از صفر شروع کردم. اکنون هم می توانم فقر و بیکاری را از بین ببرم، رقیبم اینها هستند.

رضایی در پایان وقت خود از میرحسین موسوی پرسید: آیا به اصل 44 التزام دارید؟ سیاست های اقتصادی تان را توضیح دهید. برای اینکه برای من مبهم است.

میرحسین هم در شروع بحث خود گفت: خاطرات خوبی با آقای رضایی داشتیم. ایشان در جبهه بودند و من در سنگر دولت. با مرور آنها انرژی می گیرم.

وی در ادامه با اشاره به مناظره خود با احمدی نژاد، متنی خواند و گفت: ادب مرد به ز دولت اوست و ادامه داد: من به تمنای قدرت نیامدم. نیامدم که به هر روشی قدرت بگیرم. مدیریت عقلانی مشکل کشور است. رعایت اخلاق و کرامت ...

وی افزود: مهم کرامت انسانی است و رد خرافه گرایی و ارائه آمار کذب. روش دیشب برای آبرو بردن از کسانی که حضور نداشتند را قبول ندارم.

موسوی تاکید کرد: با برنامه آمده ام و برای قدرت به افشاگری و ارائه اطلاعات محرمانه نمی پردازم. قانون گرایی هدف ام است که نیاز به اصلاحات دارد.

این نامزد انتخابات ادامه داد: اصلاحات یک شبه نیست؛ اصلاحاتم در عرصه های سیاسی، حقوق شهروندی و اقتصاد است و موجب شفاف شدن رابطه ها می شود. آنگاه نمی توانند آمار دروغ بدهند.

وی افزود: نمی شود دولتی چهار سال باشد و تنها برای کسب قدرت افشاگری کند.

موسوی ادامه داد: اصلاحات در صورت وقوع جلوی فساد را می گیرد. جرم را همان گاه با رعایت حقوق محکوم می کند. شهرونددرجه دو ندارم. خدمات را با رعایت کرامت میدهم.

نخست وزیر دوران امام راحل (ره) افزود: برنامه هایم منتشر شده است و انشاء الله مردم مورد استفاده قرار دهند. ابهام مدنظر آقای رضایی برایم معلوم نیست.

موسوی ادامه داد: جنگ تمام شده است، اقتصاد جنگی هم همینطور. از آن اقتصاد با توجه به ذائقه مردم دفاع می کنم.

وی با بیان اینکه شاخص کلی دولت در زمان وی از 63 درصد به 40 درصد رسید گفت: بالاترین نرخ رشد ایران معادل 12.6 درصد که هنوز تکرار نشده است را دارم. پایین ترین نرخ رشد نقدینگی 6 درصد در 63 را دارم.

وی افزود: پایین ترین نرخ تورم با 6.9 درصد را داشتم و ضریب جینی دولت ام به 0.4 درصد رسید که ایده آل نبود.

اما رضایی در چواب به وی گفت: جوابم را نگرفتم.

رضایی در وقت دوم خود خطاب به موسوی گفت: اصل 44 یک مانفیست روشن و شفاف است. 8 یا 9 سال پیش ایشان به این سیاست ها معترض هستند. وقت نباید صرف اقتصاد دولتی شود، زمان جنگ درست بود. شما باید صریحا نظر خود را درباره اصل 44 بگویید.

وی ادامه داد: دلیل انقلاب اقتصادی، قرار گرفتن در عصر طلایی جمعیت؛ 36.4 درصد، جمعیت 26 تا 30 سال، جوان ترین جمعیت منطقه هستیم که یک سرمایه است.

وی افزود: ژاپن از این سرمایه برای جهش استفاده کرد. با تکرار گذشته آینده را نمیسازیم. از فقر سیاسی باید بیرون بیائیم، فقط به نسل اول اکتفا نکنیم.

رضایی ادامه داد: بسیاری از فرماندهان زمان من در سپاه گمنام بودند. تنها منبع ما نیروی جوان است. فقر و بیکاری و گرانی مرا یاد آن دوران می اندازد.

وی ادامه داد: ریل اقتصاد باید عوض شود. اینکه از دولت بگیریم به مردم بدهیم کار ساده‌ای نیست. من این تجربه را هم دارا هستم.

رضایی خطاب به موسوی گفت: کادر شما برای ورود جوانان چیست؟ آینده را با تکرار گذشته نمی سازیم. از بانوان نباید بصورت نمایشی استفاده شود، یک پتانسیل عظیم هستند. زنان ما فرهیخته و مدیر هستند که در تمدن سازی، اقتصاد، سیاست و فرهنگ ایفای نقش کنند. در دولت شما حامیان هستند یا هسته اصلی؟

موسوی درباره سوال آقای رضایی پیرامون نظرش درباره اصل 44 گفت: در اصل 44 دخالت داشتم، صریح گفتم که تدوین انبوه مصوبات در مجمع را قبول ندارم اما قانونی است. سیاست کشور 9 سیاست روشن است.

وی افزود: کتابی به اندازه کتاب سعدی برای سیاست های کلی داریم که معلوم نیست که هر کس یک تیکه از آن را بر میدارد. اما در کل سیاست های کلی تدوین شده مفید هستند.

موسوی با اشاره به ابراز مخالفت خود درباره اصل 44 گفت: سیاست کلی یعنی مثلا جنگ جنگ تا فتنه. اصل44 برای اقتصادمان مفید است اما بسط این اصل قانون اساسی را قبول نداریم. اما نباید در اجرای آن پس از تصویب نظام تردید کنیم.

وی درباره شعار جوانگرایی رضایی گفت: صرف آوردن جوان و ائتلاف کارگشا نیست و اتفاقا مشکل ما نحوه بهره گیری از ظرفیت تجربه هاست.

موسوی افزود: مشکل دولت عدم توانایی نهادسازی برای اجرای قوانین است. وی با تاکید بر اینکه وزیر معرفی نمی کند افزود: شایسته سالاری باید داشته باشیم. مجموعه ای با افراد با تجربه و جوانان فعال مفید است.

وی ادامه داد: طرح دارم که با تجربه ها و جوانان کنار هم باشند. عدالت خوب است، شعارها خوب است و اجرا مهم است.

وی خطاب به رضایی گفت: دولت ائتلافی برای تحبیب قلوب هست؟

موسوی افزود: تبدیل صنعت نفت به موتور محرک اقتصاد برای ما مهم است. مشکل صنعت نفت ما مستقل بودن آن از مجموعه صنعت داخلی است.

موسوی ادامه داد: استفاده به جا از صنعت نفت که خبرگی من است همان موتور نفت است همان طور که تجربه دارم و می تواند مفید باشد.

رضایی در نوبت خود گفت: اگر به کاری معتقد نباشید، هرچقدر با انگیزه و منضبط باشید، مشکل است. وی با بیان اینکه همه کابینه اش را معرفی نمی کند گفت: تنها تعدادی از پست های کلیدی را معرفی می کنم.

وی تاکید کرد: با تغییر الگوی مدیریت است که می توانیم تحول ایجاد کنیم. مشکل اساسی ما آمدن و رفتن یک تیم نیست، تغییر الگو مدیریت است که موجب همین دعواهاست.

رضایی به تغییرات دولت با تغییر روسای جمهور اشاره کرد و گفت: چون رای گرفتیم باید اقلیت را کنار بگذاریم و اتوبوسی بیاوریم؟ من می گوییم دولت ائتلافی که روشن است اما آیا آقای موسوی می خواهند همه را بیرون کند؟

وی با اشاره به ظرفیت بالای کشور درباره نخبگان گفت: دانشگاه ها یک حجم انبوه و کارآمد کارشناسان را دارند. از نخبگان داخل تهران فقط نباید استفاده کرد. حجم نخبگان کشور زیاد است.

رضایی در ادامه افزود: برای آی تی باید به دنبال دولت چابک و الکترونیک برویم. سازمان مدیریت را متفاوت احیا می کنم و 9 فدرال اقتصادی ایجاد می کنم.

رضایی در توضیح طرح خود افزود: مدیریت سیاسی و امنیتی متمرکز است. برای ترافیک 17 نهاد تصمیم می گیرند. وی از رقیب خود پرسید: آیا شما نمی خواهید در نظام مدیریتی تحولی ایجاد کند؟

موسوی درباره سوال رضایی پیرامون اصل 44 گفت: نحوه تفسیر یک اصل بصورت موسع را قبول ندارم. اما اصل44 را قبول دارم ولی نباید صرف شعار بسنده کنیم. وی تاکید کرد: نسبت اصل44 باید با دیگر طرحها مشخص شود.

وی با بیان اینکه تغییرات اتوبوسی در دولت خود نخواهد داشت گفت: از مخالفان ام هم در دولت هم استفاده میکنم. به جای شعاری که باید به تصویب مجلس برسد، از شوراها بهتر استفاده می کنم.

موسوی ادامه داد: اختیارات شوراها کاهش پیدا کرده و الان حداکثر شهرداری را اداره می کنند. برخی وظایف وزارت خانه ها را به شوراها میدهم. ایجاد 7یا8 ناحیه اقتصادی در کشور را دنبال می کنم. تحول در نواحی اقتصادی به سرتاسر کشور تسری میابد. اگر بخواهیم تکان بخوریم باید دنبال طرح های عظیم و دامنه وسیع باشیم. مهار تورم یک سیستم است.

رضایی در آخرین وقت خود به طرح خود برای پول نفت اشاره کرد و گفت: صندوق‌توسعه‌ملی وظیفه اش سرمایه گذاری است و نه فروش پول. پول نفت برود داخل صندوق و سهام آن صندوق که کارش سرمایه گذاری است در دست مردم باشد. وی خطاب به رضایی گفت: نواحی اقتصادی مورد نظر موسوی خوب است اما ضعیف تر از فدرال اقتصادی است.

وی در توضیح طرح خود گفت: فدرال تبریز مثلا آذربایجان و ترکیه و شمال عراق و و شهرهای همجوار حدود 50میلیون نفر را پوشش میدهد. اینجا نباید محافظه کاری کنیم ...

رضایی در ادامه با اشاره به نقش بالای جوانان در دولت خود گفت: اگر اجازه اشتباه جوانان در آزادسازی خرمشهر را نمی دادیم، آزاد نمیشد. من دولت رسمی دارم و دولت در سایه و دولت سایه ام شامل اتاق فکر با حضور سابقون است.منتقدین هم در دولت در سایه هستند. کارش نظارت و مشورت و رصد است. کشور گاهی اوقات غافلگیر می شویم. دولت ما دولت تعریف از یکدیگر نیست.

وی افزود: دولت در سایه و نهاد ریاست جمهوری سایه هم داریم.

موسوی در پاسخ به رضایی گفت: مسئله اصل44،نهادسازی است و نه سیاست ها؛ باید یک وزارت خانه باشد دارای یک طرح مشخص. مشکل این است که حضرات نمی توانند نهادسازی کنند. صرف اعتقاد رئیس دولت به تضمین سرمایه گذاری خارجی کافی نیست و چارچوب ها باید مشخص باشد.

وی درباره دولت ائتلافی رضایی گفت: تفکر من از دولت سایه همانند انگلیس است که در آن احزاب مخالف دولت سایه تشکیل می دهند. ایجاد دولت در دولت باعث اغتشاش است، اما با اتاق فکر موافق ام.

در ادامه محسن رضایی در آخرین وقت خود گفت: اصناف توانایی بزرگی برای کنترل اقتصاد دارند. از نهادسازی توسط دولت احساس خطر می کنم. قاعدتا تضمین سرمایه گذاری نیاز قوانینی است که عمل نمیشود.

وی با دفاع از طرح دولت در سایه خود گفت: با دولت در سایه دچار اشکال نمیشویم. کار کارشناسی و نظارت می کنند و دست و پای وزیر را نمیگیرند. حالا شما میخواهید بگویید اتاق فکر.
رضایی: بسیاری از ایرانیان از سرمایه گذاری در داخل پشیمان شدند و برگشتند. تضمین می خواهند/اساتید و منتقدان بعنوان ناظر در دولت در سایه هستند

رضایی: در فرهنگ لغت، آریایی یعنی نجیب/مردم ما فرهنگی هستند/فرهنگ مسئله ماست/کشاورزی مسئله بعدی است، در همدان و گیلان و غیره

رضایی: در زمان دولت آقای خاتمی که شما هم مشاور بودید، توجه چندانی هم به فرهنگ ندیدیم

رضایی در پایان گفت: نظام تعرفه ای قبول، اما می خواهیم برای صنعت هم بکنیم؟. معتقدم اقوام مانند فرزندان پدر و مادری به نام ایران هستند.

موسوی در آخرین وقت خود به قرائت بخشی از فرمان8ماده ای امام(ره) پرداخت و به مناظره خود با احمدی نژاد اشاره کرد و گفت: دیروز دیدیم با چه سخاوتی از سران نظام آبروریزی میکردند. از تجسس در فضای خصوصی منع شدیم. نگاه امنیتی فرهنگ برداشته شود و دیگر خودی وغیرخودی مطرح نباشد.

وی افزود: دولت موظف است با هنرمندان روراست باشد و آنان را درک کند. اینان قشر فعال و مهمی هستند که از دولت جدا هستند. درون فهمی باید به وجود بیاید.

موسوی در پایان گفت: اقتصاد دولتی را باید با دید امنیت ملی نگاه کنیم، اکنون چنین نیست و گرنه تحمل برنج باسماتی در رشت را نداشت.

مجری برنامه در پایان گفت: مناظره خوبی بود که هم ناظر به آینده و برنامه بود. وی اما به نکته ای اشاره کرد که بسیار مهم است! طبق قانون اگر درباره کاندیدای سومی در مناظره ای صحبت شود وی وقت دفاع از خود خواهد داشت.
 
+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در شنبه شانزدهم خرداد 1388 و ساعت 16:25 |
كلمه: حجت‌الاسلام والمسلمين مهدي كروبي و دكتر محسن رضايي كانديداهاي دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري شامگاه سه شنبه شب در مناظره‌ تلويزيوني شبكه 3 سيما كه نخستين مناظره دو به دوي نامزدهاي انتخابات دهم بود به تشريح ديدگاه هاي خود پرداختند. 

مهدي كروبي در ابتدا در پاسخ به اين سؤال كه نظرسنجي‌ و مشاهدات ميداني نشان از دغدغه‌‌هاي مردم در خصوص بيكاري و تورم دارد و آيا اولويت كاري شما بعد از انتخاب شدن در حول اين مسائل مي‌چرخد يا خير، گفت: كساني كه از سوي شوراي نگهبان براي نامزدي در انتخابات تأييد شده‌اند شايستگي اداره كشور را دارند و بنده فكر مي‌‌كنم در بين اين نامزدها خصوصياتي در بنده موجود است كه براي اداره كشور نسبت به ديگران تقدم دارم.

وي با اشاره به سوابق كاري خود گفت: مدير اجرايي كشور بايد خصوصياتي در وي موجود باشد از جمله عقبه و سوابق كاري و بنده در اين راستا سوابق طولاني غير از مسائل مبارزاتي داشته‌ام و از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي مسئوليت‌هاي سنگيني بر دوش بنده بوده و همواره به شكلي عمل كردم كه مورد تحسين قرار گرفته‌ام.

كروبي با بيان اينكه در ابتداي پيروزي انقلاب وضع نهادهاي كشور نابسامان بود، افزود: در برهه‌اي كميته امداد، جهاد سازندگي، سپاه پاسداران و غيره با حكم امام خميني تأسيس شده بودند و در اسفندماه 1357 با حكم امام خميني كميته امداد به بنده واگذار شد منتهي در اين حكم عسگراولادي و يكي از دوستاني كه بنده تعيين مي‌كردم بايد همراه ما در كميته امداد بودند وليكن خطاب نامه امام به بنده بود.

وي اضافه كرد:‌ اكبر استاد از نيروهاي مؤتلفه اسلامي را بنده به عنوان نفر سوم در نظر داشتم كه عسگراولادي پيشنهاد كردند كه به جاي وي حبيب‌الله شفيق حضور داشته باشند كه بنده نيز براي شروع كار اين پيشنهاد را پذيرفتم و اگر در اين جهت پافشاري مي‌كردم حرف بنده مورد قبول واقع مي‌شد اما چون بنابر كار جمعي بود پيشنهاد عسگراولادي را قبول كردم.

اين كانديداي انتخابات رياست جمهوري دهم با اشاره به اينكه پس از گذشت يكسال امام خميني از بين ما سه نفر حكم جداگانه‌اي براي اداره بنياد شهيد به بنده دادند، تصريح كرد: امام اين نظر را داشتند كه خانواده شهدا بايد از كميته امداد جدا شود لذا حكمي براي بنده صادر كردند و در اين حكم 10 بند براي اجراي كار تعيين كرده بودند كه يكي از آن بندها به اينجانب اجازه مي‌داد كه به طور مستقيم با امام در ارتباط باشم.

كروبي با تأكيد براينكه بنده خيلي مقيد به ارتباط با مردم هستم خاطرنشان كرد: مسئوليت بايد همراه با سعه‌صدر باشد و مسئول بايد با حفظ ارتباط خود با مردم حرمت آنان را نگه‌ دارد و خود را صاحب انقلاب نداند.

وي با اشاره به اينكه يك مسئول كشوري جداي از اينكه نبايد مردم را تحقير كند، بايد ارتباطش را با اقوام مختلف حفظ كند، اظهار داشت: بنده با وجود مسئوليـ‌ت‌هاي ديگر وارد مجلس شدم و توانستم با اقوام ديگر به شكلي ارتباط برقرار كنم هنوز با برخي از برادران اهل سنت كه در مجلس اول و دوم بودند ارتباط تنگاتنگ دارم.

رضايي در پاسخ به اين سؤال كه قبل از بيان ديدگاههاي خود آيا نسبت به سخنان كروبي نظري داريد يا خير، گفت: بنده نيز مباحث مربوط به ارتباط با مردم را كه كروبي بيان كردند قبول دارم ولي آن را كافي نمي‌دانم زيرا اولين كسي هستم كه به مردمي‌ترين شكل كار كرده‌ام و در دوران جنگ ناچار به استفاده از مردم بوديم و در بين آنان جواناني همچون شهدايي چون باكري، دقايقي، همت، متوسليان و باقري بودند و در آنجا انسان مي‌توانست به نيروي نهفته در دل مردم پي ببرد.


كل كاركردهاي اقتصادي از مسير دولتي خارج شود
كانديداي دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري دهم با تأكيد براينكه اولويت اول بنده اقتصاد است افزود: ايران در طي 100 سال گذشته گام‌ افتخارآميزي برداشته و همواره براي استقلال و آزادي مردم مبارزه كرده است و امام خميني با انقلاب اسلامي همه فعاليت‌هاي آزاديخواهانه را در چارچوب انقلاب تثبيت كرد وليكن اگر بخواهيم روي اين بحث ايستادگي كنيم و فقط افراد را تغيير بدهيم صحيح نيست و ما اعتقاد داريم بايد صندلي ديگري در كنار دولت به معناي اقتصاد ايجاد شود كه در آن زندگي مردم بهبود يابد و تمدني تأثيرگذار در روابط بين‌الملل ايجاد شود.

رضايي با اشاره به اينكه يك سري از مسائل اوليه هنوز روي زمين مانده است، گفت: در مباحث اقتصادي خود 2 محور را مدنظر دارم، اول مديريت اقتصادي و در وهله دوم تأثير بر روي كيفيت زندگي مردم به نحو شايسته دارم.

وي در پاسخ به اين سؤال كه مؤلفه‌هاي انقلاب اقتصادي شما حول چه مسائلي است، افزود: از نظر بنده بايد كل كاركردهاي اقتصادي را از مسير دولتي و رانتي خود خارج و به سمت ساختارهاي جديد كه بهره‌وري‌اش بالا است سوق داد و همانطور كه تحول در سياست رخ داده است تحول در بُعد اقتصاد نيز بايد محقق شود.

مديريت در كارها بايد همراه با درك خواسته‌هاي مردم باشد
كروبي در پاسخ به اين سؤال كه رضايي تعريضي به مباحث جنابعالي داشتند و خود را شروع كننده مردمي‌ترين دولت دانستند و اعتقاد داشتند كه صندلي جديدي بايد در كنار هيئت دولت گذاشت نظرتان چيست، گفت: رضايي نقاط خوبي فرمودند اما بنده در مقدمه خواستم بيان كنم كه حاكم بايد با داشتن روحيه مردمي دردهاي مردم را احساس كند و خود را در جايگاه ولي‌نعمت مردم تصور نكند و منظور بنده به اين شكل نبود كه حكومت بايد مانند بولدوزر كار كند.

وي افزود: مديريت و نگاه مديريت در كارها بايد همراه با عواطف و درك خواسته‌هاي مردم باشد ضمن اينكه با برنامه‌ريزي بايد كارهاي كشور را به سامان رساند.

كروبي با اشاره به سوابق عملياتي خود گفت: بنده 16 سال در مجلس بوده و 16 بودجه را تصويب كرده و براي برنامه‌هاي خود يك تيم قوي به همراه دارم.

در حال حاضر تورم به 26 درصد رسيده است
كانديداي دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري دهم با تأكيد براينكه تكميل نهضت ملي شدن نفت را با واگذاري سهام نفتي كه 50 سال قبل به دست آمده دولت تا به حال به مردم نمي‌داده است در اختيار مردم خواهم گذاشت، تصريح كرد: در اين راستا آنچه از درآمد صادرات نفت به دست آيد در بخش‌هاي زيربنايي مورد استفاده قرار خواهم داد و قسمتي را نيز در اختيار مردم خواهم گذاشت و پول آن را به قيمت روز به حساب مردم واريز خواهم كرد.

وي خاطرنشان كرد: با احتساب قيمت فعلي نفت به حساب 6 دلار پايين‌تر از اين قيمت به افراد بالاي 18 سال ماهانه 70 هزار تومان مي‌رسد و در اين راستا مجموعه خوبي تشكيل داده‌ايم.

كروبي تأكيد كرد:‌ دولت فعلي با تورم 11.5 درصد دولت را تحويل گرفته و در حال حاضر تورم به 26 درصد رسيده است.

كروبي با اشاره به اينكه حقوق شهروندي را دولت رعايت نمي‌كند، افزود: قوميت‌هاي مختلف از كرد و عرب هر كدام ادعاي اين را دارند كه به آنان اعتنا نمي‌شود و ادعا دارند كه حقوق شهروندي در كشور رعايت نمي‌شود.

كروبي با اشاره به مشكلات آموزشي در كشور گفت: ما چرا حقوق معلمان را بايد به اين شكل پرداخت كنيم و حتي با تصويب نظام هماهنگ نيز آن را به اجرا درنياوريم؟

وي در پاسخ به اين سؤال كه آيا در بحث اقتصاد اعتقاد به انقلاب اقتصادي داريد يا خير؟ تصريح كرد: بنده شيوه فعلي را قبول ندارم ولي براي ايجاد تحول در كشور برنامه دارم و در اين جهت مي‌توانم دگرگوني بزرگي را ايجاد كنم.

رضايي با تأكيد براينكه معتقد به انقلاب اقتصادي در كشور است، افزود: تفاوت نظر بنده با كروبي در اين است كه بهره چگونه به دست مردم برسد و در اين جهت ديدگاه من توليد و اشتغال است لذا در اين راستا طرح ايجاد صندوق توسعه ملي را داده‌ام.

رئيس جمهور بايد رئيس جمهور باشد و دولت كارآفرين
وي اضافه كرد: سهام نفت را با سرمايه‌گذاري اثر خود را در بخش توليد مي‌گذارد و سپس سود آن را از صندوق توسعه ملي به مردم مي‌دهد و آن پولي مازاد است كه در صندوق انباشت شده و اگر اين كار از ابتداي انقلاب صورت مي‌گرفت در حال حاضر 200 ميليارد دلار پول ذخيره شده داشتيم و از طرفي نيز ماهانه 100 هزار تومان مي‌توانستيم به مردم بدهيم و كارخانجات زيادي نيز در كنار آن احداث مي‌شد.

رضايي با تأكيد براينكه سهامي كه بنده به مردم خواهم داد پايدار و روبه‌رشد خواهد بود، افزود: 70 هزار تومان الان 35 هزار تومان 4 سال پيش است و 70 هزار تومان 4 سال ديگر 15 هزار تومان الان خواهد بود و وقتي ما مي‌گوييم انقلاب اقتصادي منظورمان اين است كه همه شيوه‌ها را تغيير خواهيم داد.

وي با تأكيد براينكه بايد الگوي را تغيير داد و اين كار بايد از سطح بالا به پايين شروع شود، افزود: بنده در دولت ائتلافي خود از تمام ظرفيت‌ها استفاده و با همه جناح‌ها كار مي‌كنم البته نه با افراد تندرو، روحيه ما كار با نيروهاي ارزشي است و دولت ما جمعي است وليكن رئيس جمهور خودم خواهم بود.

وي ادامه داد: نمي‌خواهم تيمي درست شود كه بخواهند رئيس جمهور را اداره كنند بنده اعتقاد دارم رئيس جمهور بايد رئيس جمهور باشد و دولت كارآفرين.

رضايي با اشاره به اينكه بايد به درآمد تجارت اهميت بيشتري داده شود، گفت: به ايرانگردي و جهانگردي بايد اهميت بيشتري داده شود و بنده ايرانگردي سلامت را با تأسيس بيمارستان‌هاي مدرن در چند نقطه كشور احيا خواهم كرد.

كانديداي دهمين دوره انتخابات رياست جمهور دهم تصريح كرد: بنده با 8 تا 9 مزيت نسبي كه در كنار نفت و گاز خلق خواهم كرد مديريت كشور را سامان مي‌دهم و اگر امام خميني انقلاب اسلامي را با يك تيم پيش‌رو كه پشت‌سرش بود به پيروزي رساند بنده نيز انقلاب اقتصادي را با تيمي پيش‌رو كه در كنار خود دارم ايجاد خواهم كرد.

كروبي در پاسخ به اين سؤال كه رضايي از صندوق توسعه ملي سخن گفتند و آيا اعتقاد داريد كه با روش شما تطابقي دارد يا خير، افزود: احساس مي‌كنم نظرات بنده با رضايي در الفاظ متفاوت است و تنها ما مي‌گوييم نفت در اختيار دولت نباشد زيرا ما پول‌هاي در اختيار دولت سبب شده چنين اتفاقي رخ دهد و معتقديم كه نفت بايد در اختيار مردم باشد و حتماً‌ نيز براي اين موضوع راهكارهاي قانوني مدنظرمان است.

وي با اشاره به اينكه اگر سياست‌هاي خود را تغيير دهيم و روابط خود را با دنيا بهبود بخشيم قيمت نفت بالا خواهد رفت، افزود: كساني كه مبالغي كه از پول نفت پرداخت مي‌شود را احتياج ندارند در صندوقي برايشان ذخيره مي‌كنيم و بيمه تحصيلي را نيز احيا خواهيم كرد.

كروبي با تأكيد براينكه در صورت رئيس جمهور شدن با مجلس اصولگراي هشتم نيز تعامل خواهم داشت، افزود: مشكلات سهميه‌بندي جنسي خانم‌ها را برطرف خواهم كرد.

آزادي‌هاي مدني را تبديل به قانون خواهم كرد
رضايي با اشاره به اينكه صندوق توسعه ملي را در سياست‌هاي كلي با بردن به مجلس تصويب خواهد كرد‌، افزود: با تصويب مجلس ايجاد تغييرات در آن دشوار خواهد بود و بنده و كروبي نيت‌مان يكي است و آن مردم است و در اينكه مردم صاحب نفت باشند با كروبي مشترك هستم.
وي افزود: در بحث حقوق شهروندي يك فرايند سه مرحله‌اي را تبيين كرده و در وهله اول آزادي‌هاي مدني را تبديل به قانون خواهم كرد و در مرتبه بعدي با آموزش آن به صورت عمومي حقوق شهروندي را نهادينه و سپس با نظارت اين قانون را جامعه‌پذير خواهم كرد و از بانوان تحصيل‌كرده به عنوان پتانسيلي براي توسعه ملي بهره خواهم جست.
+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در چهارشنبه سیزدهم خرداد 1388 و ساعت 16:4 |

 

 

                   بزن حافظی...

 

 

بزن نی،بزن ناییِ ایل باش              

                                                             تو غمخوارِ تنهایی ایل باش

بزن،توشهْ ما را توانی ببخش      

                                                             به دار و گر و برد جانی ببخش

بزن حافظی "نای نی نال" رفت 

                                                             از این ایل افسرده"کَل زال"رفت

بزن حافظی تازه کن پرده را

                                                             تسلی بده اندکی زرده را

بگردان و چپ کن کمی کوچ را  

                                                             بزن،بختیاری بزن،سوگ را

بزن گاگریوی که امشب دگر

                                                             فروپاشد از دیده،خون جگر

بزن حافظی،نایی ایل من  

                                                             که از کارون شود نیل من

چه مَردی،چه مَردی،خدارا چه مَرد

                                                             فرو خُفت در خاک غمگین سرد

کجا رفت مردی که یک دشت بود

                                                             کَس و کار تاراز و مُنگشت بود

دگر جراتی در دل کوه نیست

                                                            دگر زرده چون قبل بِشْکوه نیست

نه تنها بهار مرا باد برد

                                                             که ایل و تبار مرا مرگ خورد

از این پس که می خواند،این درد را

                                                             که تش می زند،چالۀ سرد را

از این پس،چه کس ما را هیاری کند 

                                                             چه کَس،یاریِ یختیاری کند

چه کَس ،زیر و رو می کند یاد را

                                                             صدا می زند آعلیداد را

که مان همسفر می شود کوچ را   

                                                             غزل می کند پازَن و قوچ را

که حرمت نهد ساز تُشمال را   

                                                              به سُرنا کِشد نای نی نال را

که در پانگونی به پایِ بَهیگ

                                                               نهد بر چانهْ افتو به تیگ

بزن نی،که نی فرصت زاری است 

                                                              بزن زخمم این بار هم کاری است

اگر جنگل سربلند تِنُوش  

                                                                شود شعله در جان مینابنوش

اگر اشکِ کارونِ نالانِ پیر

                                                                بغلتد ز ایلاق تا گرمسیر

اگر برف سنگین کوه کَلار

                                                                شود سنگ بر شانۀ هفت و چار

اگر دختران فَراق و دریغ

                                                                ببُرند گیسوی خود را به تیغ

شود ناله هر جان،که در هر تن است

                                                                بهای یک آواز آبهمن است

 

 

شعرآقای کیانی /اجراآقای براتی

اجرا.آبان ماه دزفول کانون ایثار سالگرد استاد

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در چهارشنبه دوم مرداد 1387 و ساعت 20:17 |

اداره فرهنگ و ارشاداسلامی مسجدسلیمان

جشنواره

باهمکاری اداره کل فرهنگ و ارشاداسلامی خوزستان برگزار می نماید .

 

 

 

 

 

 

 

 


باتوجه به تأکیدات عالمانه مسئولین ارشد نظام و خصوصاً بیانات حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی مبنی بر توجه به خرده فرهنگها و ریشه های فرهنگی اقوام در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی به منظور ثبت و ضبط و احیاء مواریث شفاهی قوم بختیاری  به ویژه در حوزه ادبیات و موسیقی و گرد آوری این مواریث کهن و ارزشمند با حضور و گردهمائی شاعران و محققان بختیاری ، این رویدادفرهنگی و هنری و ادبی درپنج بخش برگزار می گردد

 

 

4و 5 فروردین 87 مسجدسلیمان  

 

بخش اول :              متل ؛ مثل و نظیرهای بختیاری و نیز اشعار فولکور بختیاری

بخش دوم :             شعر بختیاری دردو بخش آزاد و موضوعی

بخش سوم :            نقدو بررسی آثار استاد بهمن علاء الدین .

بخش چهارم :         موسیقی بختیاری ( ساز دهل و نی )

بخش پنجم :                 شاهنامه خوانی بختیاری

 

 

توضیح :

1-    در کلیه بخش ها هرشرکت کننده حداکثر می تواند تا 5 اثر ارائه نماید .

2-    شرکت کنندگان می توانند آثارخود ر ا  در بخشهای مختلف جشنواره ارائه نمایند

3-    آثار بخش اول و دو م و سوم باید بصورت مکتوب و در کاغذ A4 تایپ و ارسال گردد.

4-  مراد برگزارکننده ازبرگزاری بخش سوم پاسداشت تلاش های زنده یاد    ( استاد مسعود بختیاری )است و  تأکید بر میزان اثر بخشی آثار وی در رویکرد به فرهنگ بختیاری و تأثیر ایشان بر ایجاد و حدت و همدلی در قوم بختیاری  است  .

5-    اجرای زنده موسیقی بختیاری  توسط هنرمندان این رشته:

 الف : ( تک نوازی کرنا سرنا دهل نی )

ب : ( دو نوازی کرنا یا سرنا با دهل )

6-  شاهنامه خوانی با گویش بختیاری و استفاده از سبک و شیوه  اجرای شاهنامه خوانی در بختیاری از اولویت برخوردارخواهد بود .

* آثار ارسالی در هر بخش به صورت مجموعه ای جداگانه به چاپ خواهد رسید .

* به بهترین آثار ارسالی مکتوب و اجرای زنده بخشهای چهارم و پنجمن هدایای  ویژه ای شامل لوح و تندیس اهداء میشود .

 

نحوه ارسال آثار

 

 

 

1-  آثار ارسالی به صورت تایپ شده و ترجیحاً   آوا نگاری شده با فونت Nazanin    باشد

2- آثارخودرا می توانید با پست سفارشی به نشانی دبیرخانه ارسال نمائید .

تقویم اجرائی :

1-    مهلت ارسال آثار :  27/12/86

2-    زمان اجرای برنامه : 4 و 5 فروردین 87

مکان برگزاری : مسجدسلیمان دوراهی مسجدسلیمان لالی اهواز  200 متر به سمت جاده لالی سمت چپ در فضای طبیعت بهاری مسجدسلیمان- جنب پایگاه صحرایی هلال احمر                            تلفن های تماس : 2223116و 2223120 0681 و      09169815749    -      09161811529

3-    نشانی دبیرخانه : مسجدسلیمان خیابان آزادی فلکه جانباز مقابل بانک رفاه کارگران

توضیح : تکمیل فرم ذیل و ارسال آن بهمراه آثار مکتوب و دو قطعه عکس از متقاضی شرکت برای حضور دربرنامه الزامی است عدم ارسال آثار از طریق پست و یا تحویل حضوری در موعد مقرر مانع از شرکت افراد در بخش مسابقه خواهد بود .

اداره فرهنگ وارشاداسلامی مسجدسلیمان

....................................................................................................................................................................

فرم تقاضای شرکت در جشنواره ادبی وارگه

نام : ..............................                        نام خانوادگی : ...............................................                        تاریخ تولد: ..............................

میزان تحصیلات : .......................................................                                 .شغل : ...............................................................

شرکت د ر بخش :

الف : بازخوانی اشعار فولکلور:      ب: شعر      ج : متل ؛ مثل و نظیر :    د : نقدو بررسی اثار استاد بهمن علاء الدین

ه: موسیقی بختیاری - کرنا سرنا دهل  نی         و: شاهنامه خوانی

عنوان آثار و برنامه جهت شرکت درجشنواره

آدرس و شماره تلفن تماس:                                                                               نام و نام خانوادگی و امضاء متقاضی:

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در یکشنبه دوازدهم اسفند 1386 و ساعت 19:56 |

مِِنه   

مِِنه   اي  شهر سي  بفا  دي  جا ني             بيو  رويم   ز  يچُو  كه جا  ايما  ني

 

آدُم    سادِه   نَداره    دي    ايچو                   بيو  رويم   فادِه  نَداره   دي  ايچو

 

 عشق   به   سينه    نَمنده    گُويَل              دل     بي     كينه       نَمنده    گُويَل

 

مهربوني  مِنه  شهر  رهَده  به  خَو               ديه  كس   سي   غم  كس  نيكنه   تَو

 

رحم  به  بدبخت   و  فقير  نيد  ديه                حُرمتِ    گَپ   و   كُچير    نيد   ديه

 

شهر  اِويد  رَخت  و  لواسامونه   بُرد             پالتو  اَورد       و     چوقامونه     بُرد

 

شهر    اويد   مانتو    كوتانه     اَورد               بي   خور    لچك     و   مينامونه   بُرد

 

مكنيم  با  خومو    ري   در    باسي              شهر   وندمون    به       خدا نشناسي

 

فكر   بكن   اينونه   كي  زت  سيده              بختياري    چه     به     روزت    ويده

 

تا   كي   ايخوي   دلمون  وابو  شاد               كه  كسي  دي  ز  گئوس   نيكنه  ياد

 

ايچو   هيچ   مهرو   بفا   نيد   ديه                 هيچ  نشوني    ز    خدا  نيد     ديه

 

تا   پر   آويده   دلامون  ز     دُرُو                    ز    منه    سينه    محبت    دي  گُرُو

 

غم   اويد   جاي  صفامونه   گرهد                 پيل   اويد  جاي   خدا   مونه   گرهد

 

سكو  كه   مهر   و    بفا   پيدا   ني                بيو  رويم   ايچو    دي   جا   ايما   ني

 

بيو  رويم   وارگه   هر سال خومون                بيو  رويم  باز   منه    مال   خومون

 

بيو رويم   همچو  كه   افتو   داره                  چشمه   سارس   هنيزه    او  داره

 

بيو رويم    همچو  كه  غم  بيچاره ي              آسمونس   هني   پر    آستاره  ي

 

بيو رويم   كه  مال  هني  مشك  داره             كُه   هني   كلوس   و   اندشك  داره

 

بيو رويم   همچو   كه  لو   خندونه                  بيو رويم  همچو  كه  كوگ   ايخونه

 

بيو رويم   همچو   كه  او   دُو داره                  بَلِيط   و   سيستن     و  گردو   داره

 

بيو رويم   خيلي  صفا   داره  اوچو                  بخدا    هني    خدا   داره      اوچو

 

بيو رويم    وادل   و   وا جون  برويم                 بيو   به   پا بوس    سليمون   برويم

 

همه   چيمونه    به   اي   شهر  داديم             پيره    تهنا    منه     كوه    ورداديم

 

نكنه     دلمو       پر      درد      آبو               نكنه      چاله     ي      ايل  سرد آبو

 

                 قاسم سليماني(مسئول کانون شعرا ونویسندگان انجمن تیقشت)

 

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در شنبه سوم آذر 1386 و ساعت 20:5 |
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/vWkejPy.jpg     
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/ATTqwka.jpg    
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/IPjsGy1t.jpg       
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/CMLs4uw.jpg         
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/tdr1AVj7YS.jpg     
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/u6JJ0hOBOn.jpg   
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/FAqx5c8.jpg   
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/UsFIEiReh.jpg  
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/qEQQ4UUvW.jpg   
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/5i42w.jpg   
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/vVzmsHEnfC.jpg  
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/Na1yRle.jpg
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/ZGgYK.jpg   
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/fc5fwWYXGZ.jpg    
http://img.photoamp.com/pa/07/11/14/LpRW6brbK.jpg  
http://img.photoamp.com/pa/07/11/15/1p436M.jpg  
+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در پنجشنبه یکم آذر 1386 و ساعت 14:51 |

بنام خدا

متن سخنراني دبير انجمن تيغشت آستاره(احمد رضا عبدالهي) در مراسم بزرگداشت اولين سالگرد هنرمند فقيد مسعود بختياري در شهرستان دزفول در تاريخ 28/08/1386 :

 

 

كشور پهناور ايران در طول تاريخ پر فراز و نشيب خود همواره در بر گيرنده اقوام ونژادهاي گوناگوني بوده است. هردوت مورخ شهير يوناني مينويسد در سپاه كورش هخامنشي نزديك به چهل و نه قوم از نژادهاو فرهنگهاي مختلف حظور داشته اندو اين اقوام ازاد بوده اند اعتقادات ؛ آداب ورسوم خود را حفظ كنند و در ميان آنها قوم برتر كه بواسطۀ تسلط نژادي يا تحميل فرهنگ موجبات نارضايي و رنجش ديگر اقوام را فراهم آورد،وجود نداشت اين سنت يعني تساهل، تسامح،همگراي و تعامل فرهنگي در ميان اقوام مختلف در قالب مليتي واحد از ديربازتا كنون در كشور ايران رايج بوده است 0

امروزه درسرتاسراين سرزمين پهناور اقوام مختلف با حفظ آداب و رسوم وفرهنگ مختص به خود جزعي از پيكرۀ متنوع وغني فرهنگ ايرانيان ايفاي نقش مي كنند اما از آنجاي كه ساختار نظام فرهنگي اقوام مجموعه اي از عناصر فرهنگي متنوع از قبيل هنر، ادبيات،آداب،و رسوم عادات و اعتقادات را شامل مي گردد از ميان عناصر فرهنگي موجود ترانه هاي قومي به عنوان محور اصلي مد نظرقرار گرفته است در بسياري از ترانه هاي قومي محتواي كلامي ترانه ها مبين آمال و آرزوها واحساسات آنان در برهه هاي از تاريخ زمان گذشته وزندگي روزمره مي باشد0 در تقسيم بندي ترانه ها بخش هاي شامل ترانه هاي كار،فصول،طنز،عزا،مذهبي،عارفانه،عاشقانه،‌حماسي را ميتوان بر شمرد وهمچنين در عرصه فرهنگ و هنر سرزمين ايران ،ادبيات با موسيقي و ترانه همواره رابطه اي عميق داشته است0شعرا ونويسندگان زيادي درآثارشان از نغمه ها و سازهاي ملي ومحلي ياد كرده اند و اغلب شعراي اين سرزمين با موسيقي نيز اشنا بوده اند و همچنين موسيقي قومي نيز در ادبيات قومي نقش و جايگاه ويژه اي دارد اين جايگاه منوط به فرهنگ و نگرش اقوام ،نسبت به موسيقي و ادبيات است0موسيقي وترانه هاي قوم لر همانند ساير اقوام ايراني داراي ويژگيهاي خاصي ميباشد كه آميخته اي از باورهاي اسطوره اي ما قبل تاريخ تلفيقي از اديان باستان و اسلام و فرهنگ و سنت بومي است اين اعتقادها و باورها چنان هيطه گسترده  و وسيعي را شامل مي شود كه مبحث پيرامون آنها كتابي پر برگ را ميطلبد0 اما بحث و محور اصلي ما مربوط به استاد هنرمند خواننده و ترانه سراي بزرگ بختياري است0 آبهمن علاۀ الدين بزرگترين خواننده و ترانه سراي بختياري تمام زندگي خود را وقف موسيقي بختياري كرد كه به حق مي توان او را پدر موسيقي و سلطان آواز بختياري دانست همانطور كه در داراب افسر بختياري پدر شعر بختياري است به جرات مي توان گفت كه ادبيات بختياري مديون اين دو هنرمند خوش نام يعني داراب افسر و بهمن علاۀالدين مي باشد كه امروزه جايگاه ويژه اي ميان اقوام و حتي كشور پيدا كرده است و افتخاريست براي قوم لر0 آبهمن هنرمندي است كه نغمه ها و آهنگهايش سر شار از احساس و انديشه بود شنيدن آوازش خستگي را از تن وملال از روح و جان مي زدود او به داد موسيقي بختياري رسيد و موجب رونق و گسترش موسيقي بومي بختياري شد اين  ترانه سراي بزرگ به خوبي به زبان بختياري تسلط داشت و واژه هاي ازويرفته را به كار مي گرفت و با اين كار كمك بزرگي را به ادبيات بختياري نمود او علاوه بر اين از احساسات واعتقادات و باورهاي قوم خود كاملا آگاهي داشت در ترانه هايش هياري و برادري را مد نظر قرار مي داد و تمام آرزويش اتحاد ، همبستگي و همگراي بود

 

كاشكي يه سال همه مالا بار بونن كل يك                      بنگ بكنيم كه بهونانه بزنن كل يك

 

شوكه اوي يه تش تنگي بزنيم منه چاله .........

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در پنجشنبه یکم آذر 1386 و ساعت 14:37 |

بنام خدايي كه لر آفريد

متن سخنراني طراح و بنيانگذار انجمن تيغشت آستاره(مجتبی حاجتی) در مراسم بزرگداشت استاد مسعود بختياري سالن ايثار شهرستان دزفول

طي يك سال گذشته سخنرانيها و مقاله هاي زيادي در زمينه بررسي و ستايش آثار و ابعاد فكري و شخصيتي آبهمن علاء الدين اجرا و نگاشته شد و در برايند نظر به آنها به اين نتيجه مي توان رسيد كه جايگاه ايشان نه تنها به خاطر صداي گرم و دلنشين او كه يك امر خداد دادي است بلكه به خاطر توجه و نبوغ خاص ايشان در استفاده از پتانسيل عظيم فرهنگ بختياري بود.

او مفاهيم چون جنبش حركت و عدم خمودگي را آنچنان با چشم و گورو و تيغشت درهم مي آميزد كه در عمق ذهن يك انسان جاي مي گيرد او در هياري و كاشكي ضمن بيان روان و ملموس آداب و رسوم همبستگي مردم ايل آنها را به صميمي ترين حالت به همگرايي اتحاد و جان براي يكديگر دادن فرا مي خواند.

در آثار او بوي گل باوينه و صداي شر شر جويبار و قهقهه كوگ و صداي خواهش بلوط و تش و چاله سكوت مهتاب و صداي دلداگي و گامهاي پر از متانت لچك ريالي و صداي ني چوپان را مي توان شنيد در آثار اكثر هنرمندان و اديبان ما اين واژه ها به چشم نمي خورد كه اين نشان از واپس گرايي در مضامين ادبيات و هنر هنرمندان ما نيست بلكه نشان از اين است كه هر چند ساليان سال ما به كوچ آريايي خود خو گرفته ايم ولي به ناگاه در اثر يك توسعه شتابزده به يك كوچ غير بومي و بي اصالت وادار شديم و در اين شتابزدگي بسياري از واژه هاي آداب و مفاهيم والايي كه در قوم ما نهادينه شده بود در كنار وارگه ها و ريواس و پاي غله هاي گندم به جا ماند آداب و مفاهيمي كه روح ما در بستر آن پرورش يافته بود و براي حيات بومي ما بسيار ضروري است و حال ذهن و روح حساس هنرمندان نويسندگان و شعراي ما اين ضروري واحس كرده است و آ بهمن علاء الدين در قالب شعر و موسيقي در كنار يار هميشگي اش استاد حافظي با ضرافت و توجه و حساسيت خاص به فضا سازي و باز آفريني اين مفاهيم پرداخته و پلي بسيار زيبا و ظريف از برج ميلاد تا تاراز ودشت شيرين بهار آفريدند و صداي او ماندگار در ايل وايل ماندگار در صداي اوست.

اما نبايد فراموش كنيم كه امروز در ميان ما كسي نشسته است كه سوز و اندوه ني در چهر اش نهادينه شده او وارث هفت بند چوپانان قوم ماست كسي كه صدا و نخوا را با تمام توان هفت بند و شر شر جويبار و قهقه كوگ و مهر هياري را درك و لمس كرده است و سوزني اوست كه فضا را براي ارائه مفاهيم و واژه هاي زيباي آستاره و كوگ نازنين فراهم مي كند و از سويي ادبيات و هنر وامدار روح لطيف و درك زيبايي شاعران و نويسندگان بزرگي چون آقايان عبدالعلي خسروي و داراب رئيسي است و ما جوانان زاگرس به پاس داشت تلاش خستگي ناپذير بزرگان هنر و ادبيات و تاريخ قوممان در جهت تجلي كردن هياري و كاشكي در تلاش ايجاد انجمن تحت عنوان تيغشت آستاره در گستره زاگرس مي باشيم كه مدت زيادي است در شهرستان دزفول واليگودرز در حال فعاليت است و در هر شهرستان مستقل عمل مي كند و شامل پنج كميته ادبي هنر تحقيق و پژهش نمايشگاه و گردشگري و كميته روابط عمومي مي باشد كه در اين راستا هم هياري بزرگان هنر و ادبيات تاريخ و هم تي به ره حضور همه فعالان و علاقه مندان به اين مقوله در هر شهرستان باشيم

بياييد در قهقه كوگ تا راز و وارگه هاي برافتو مال كنون آستاره را هيجار كنيم.

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در شنبه بیست و ششم آبان 1386 و ساعت 21:57 |
 

      آستاره صحو بگوين تندي پاته وردار            تا كه تيغشت بنه تش به كار شو گار

بيايد در قهقه كوگ تاراز و در وارگه هاي برافتو مال كنون آستاره را هيجار كنیم0

      مراسم بزرگ داشت اولين سالگرد هنرمند فقيد استاد مسعود بختياري با همت انجمن فرهنگي و

 هنري تيغشت آستاره فرزندان بختياري در شهرستان دزفول و با حضور اساتيد هنرمند ان و

 نويسندگان و شعراي بزرگ بختياري از جمله عبدالعلي خسروي قائد بختياري ، داراب ريسئي

 و همچنين يار ديرينه مسعود بختياري هنرمند مشهور علي حافظي و هنر مندان و شاعران ديگري

 از استان خوزستان و شهرستان دزفول از قوم بختياري در فضاي عرفاني برگزار گرديد0كه

         علاقه مندان و دوست داران بسياري كه جمعيت آنها بالغ بر 500نفربود در اين برنامه شركت داشتند

و در پايان برنامه از چند نفر از هنرمندان وشعرا تجليل بعمل آمد و توسط

انجمن تيغشت آستاره به هركدام يك لوح تقدير اهدا گرديد0 

 

انجمن فرهنگي هنري تيغشت آستاره فرزندان بختياري شهرستان دزفول

نوشته شده توسط دبير انجمن احمد رضا عبدالهي

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در پنجشنبه بیست و چهارم آبان 1386 و ساعت 1:49 |
بیایید در قهقهه کوگ تاراز ودر وارگه های برافتو مالکنون آستاره را هیجارکنیم

مراسم بزرگداشت هنرمند فقید ومحبوب استاد مسعود بختیاری برگزار میگردد

 

زمان : جمعه ۱۸آبان ساعت ۱۵ الی۱۸

مکان: دزفول سالن اجتماعات ایثار

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در پنجشنبه هفدهم آبان 1386 و ساعت 12:52 |


Powered By
BLOGFA.COM